Podence é uma antiga freguesia portuguesa do concelho de Macedo de Cavaleiros, com 14,33 km² de área e 250 habitantes (2011).
Na reorganização administrativa de 2012/2013, foi agregada, sendo o seu território integrado na União de Freguesias de Podence e Santa Combinha, no concelho de Macedo de Cavaleiros, Distrito de Bragança, Região Norte e sub-região do Alto Trás-os-Montes.
O Entrudo Chocalheiro é organizado pela Associação Grupo Caretos de Podence, com a colaboração da Câmara Municipal de Macedo de Cavaleiros, e do Instituto Português do Desporto e Juventude de Bragança.
Os caretos representam as imagens diabólicas e misteriosas que todos os anos saem à rua nas festividades carnavalescas de Podence e fazem parte de uma tradição portuguesa muito, muito antiga.
Os mais conhecidos são os de Podence e de Ousilhão (Trás-os-Montes), mas também os há noutras zonas, como em Lazarim, na Beira Alta.
Dizem que a origem da festa de Podence se perde nos tempos até às antigas Saturnais romanas – celebração em honra de Saturno, Deus das sementeiras.
Procura-se acalmar a ira dos Céus e garantir favores de uma boa colheita. Nesses tempos idos da agricultura de subsistência, a diferença entre a vida e a morte quase se cingia à dimensão da lavra. E a dupla máscara acentua a relação, ao lembrar uma das duas importantes divindades romanas: Jano.
Deus do passado e do futuro e também do presente, senhor dos portões e entrada, da guerra e da paz e dono de todos os princípios. O filho de Apolo, que um dia partilhou o trono com Saturno e conjuntamente civilizaram os habitantes de Itália, levando-os a tal prosperidade que ao reinado chamaram era de ouro, é geralmente representado com duas caras por ser do passado e do futuro, e principalmente, por ser símbolo do SOL , que aparece de manhã e se esconde à noite.
Para os Caretos o Carnaval é um ritual entre o pagão e o religioso, tão natural como a passagem do tempo e a renovação das estações. Despedem o Inverno e saúdam a Primavera.
Em Podence, concelho de Macedo de Cavaleiros, todos os anos é assim... Chegado o Mês de Fevereiro, os homens envergam os trajes coloridos (elaborados com colchas franjadas de lã ou de linho, em teares caseiros) escondem a cabeça entre duas máscaras de lata, prendem uma enfiada de chocalhos à cintura e bandoleiras de campainhas e despendem toda a energia do mundo para assinalar o calor e os dias maiores que se prestem a chegar.
A imunidade conferida pela máscara, permite aos caretos mergulhar nos excessos, sendo as mulheres solteiras as vítimas preferencias. Encostam-se a elas e ensaiam estranhas danças com conteúdo erótico, agitando a cintura e batendo com os chocalhos nas ancas das vítimas que, para bem do corpo acompanham a dança.
Desde 1985 os Caretos transmontanos percorrem um lento caminho que os levou de Norte a Sul do país e até a ultrapassar fronteiras para actuar na Disneilândia de Paris, no Carnaval de Nice, em França e no Carnaval de Viareggio, em Itália.
Sedutores e misteriosos, os Caretos guardam a magia dos tempos em que as histórias junto à lareira franqueavam a entrada em mundos de sonho. A eles tudo se permite; o anonimato dá-lhes prerrogativas, dá-lhes poder. Por dois dias no ano os homens são crianças e quem mais brinca mais poder tem.
A fazer lembrar sobrevivências de práticas pagãs que se foram sacralizando e se mantiveram até aos dias actuais, temos os festejos de Carnaval, a alegria e os excessos, a música, a dança, a brincadeira e posteriormente a "Queima do Entrudo", pelo sentido de desagravo e de castigo, com a figura destruida pelo fogo. Estes são costumes que se mantêm em vários países da Europa e podem estar também associados ao final do Inverno e início da Primavera.
ver mais in Sarrabal
Na reorganização administrativa de 2012/2013, foi agregada, sendo o seu território integrado na União de Freguesias de Podence e Santa Combinha, no concelho de Macedo de Cavaleiros, Distrito de Bragança, Região Norte e sub-região do Alto Trás-os-Montes.
O Entrudo Chocalheiro é organizado pela Associação Grupo Caretos de Podence, com a colaboração da Câmara Municipal de Macedo de Cavaleiros, e do Instituto Português do Desporto e Juventude de Bragança.
Entrudo Chocalheiro 2017
Os caretos representam as imagens diabólicas e misteriosas que todos os anos saem à rua nas festividades carnavalescas de Podence e fazem parte de uma tradição portuguesa muito, muito antiga.
Os mais conhecidos são os de Podence e de Ousilhão (Trás-os-Montes), mas também os há noutras zonas, como em Lazarim, na Beira Alta.
Dizem que a origem da festa de Podence se perde nos tempos até às antigas Saturnais romanas – celebração em honra de Saturno, Deus das sementeiras.
Procura-se acalmar a ira dos Céus e garantir favores de uma boa colheita. Nesses tempos idos da agricultura de subsistência, a diferença entre a vida e a morte quase se cingia à dimensão da lavra. E a dupla máscara acentua a relação, ao lembrar uma das duas importantes divindades romanas: Jano.
Deus do passado e do futuro e também do presente, senhor dos portões e entrada, da guerra e da paz e dono de todos os princípios. O filho de Apolo, que um dia partilhou o trono com Saturno e conjuntamente civilizaram os habitantes de Itália, levando-os a tal prosperidade que ao reinado chamaram era de ouro, é geralmente representado com duas caras por ser do passado e do futuro, e principalmente, por ser símbolo do SOL , que aparece de manhã e se esconde à noite.
Para os Caretos o Carnaval é um ritual entre o pagão e o religioso, tão natural como a passagem do tempo e a renovação das estações. Despedem o Inverno e saúdam a Primavera.
Em Podence, concelho de Macedo de Cavaleiros, todos os anos é assim... Chegado o Mês de Fevereiro, os homens envergam os trajes coloridos (elaborados com colchas franjadas de lã ou de linho, em teares caseiros) escondem a cabeça entre duas máscaras de lata, prendem uma enfiada de chocalhos à cintura e bandoleiras de campainhas e despendem toda a energia do mundo para assinalar o calor e os dias maiores que se prestem a chegar.
A imunidade conferida pela máscara, permite aos caretos mergulhar nos excessos, sendo as mulheres solteiras as vítimas preferencias. Encostam-se a elas e ensaiam estranhas danças com conteúdo erótico, agitando a cintura e batendo com os chocalhos nas ancas das vítimas que, para bem do corpo acompanham a dança.
Desde 1985 os Caretos transmontanos percorrem um lento caminho que os levou de Norte a Sul do país e até a ultrapassar fronteiras para actuar na Disneilândia de Paris, no Carnaval de Nice, em França e no Carnaval de Viareggio, em Itália.
Sedutores e misteriosos, os Caretos guardam a magia dos tempos em que as histórias junto à lareira franqueavam a entrada em mundos de sonho. A eles tudo se permite; o anonimato dá-lhes prerrogativas, dá-lhes poder. Por dois dias no ano os homens são crianças e quem mais brinca mais poder tem.
Vídeo de suporte à inscrição no Inventário Nacional do Património Cultural Imaterial
A fazer lembrar sobrevivências de práticas pagãs que se foram sacralizando e se mantiveram até aos dias actuais, temos os festejos de Carnaval, a alegria e os excessos, a música, a dança, a brincadeira e posteriormente a "Queima do Entrudo", pelo sentido de desagravo e de castigo, com a figura destruida pelo fogo. Estes são costumes que se mantêm em vários países da Europa e podem estar também associados ao final do Inverno e início da Primavera.
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A queima do Entrudo é o momento alto da festa
Caretos de Podence - Tradição e Modernidade
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